๑. ธรรมข้อใด สำหรับป้องกันความผิดพลาดในการทำงาน ?
- สติสัมปชัญญะ
- หิริโอตตัปปะ
- ขันติโสรัจจะ
- กตัญญูกตเวที
๒. ความระลึกได้ ก่อนทำพูดคิด เป็นลักษณะของธรรมข้อใด ?
- สติ
- สัมปชัญญะ
- หิริ
- โอตตัปปะ
๓. คนขาดศีลธรรม เพราะไม่มีธรรมใดเป็นพื้นฐาน ?
- สติสัมปชัญญะ
- หิริโอตตัปปะ
- ขันติโสรัจจะ
- กตัญญูกตเวที
๔. คนมีโอตตัปปะ มีลักษณะเช่นใด ?
- กลัวผลของบาป
- กลัวเสียชื่อเสียง
- กลัวโจร
- กลัวถูกจับ
๕. ความงามอะไร ไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา ?
- งามเสื้อผ้า
- งามรูปร่าง
- งามกิริยามารยาท
- งามคุณธรรม
๖. เหตุให้เกิดขันติโสรัจจะ ตรงกับข้อใด ?
- มองโลกในแง่ดี
- มีใจหนักแน่นดุจแผ่นดิน
- แผ่เมตตา
- ถูกทุกข้อ
๗. ข้อใด เป็นความหมายของกตเวที ?
- ทดแทนบุญคุณ
- เกื้อกูลผู้อื่น
- รู้จักบุญคุณ
- ทำคุณไว้ก่อน
๘. มารดาบิดาถูกทอดทิ้ง เพราะบุตรขาดคุณธรรมใด ?
- หิริโอตตัปปะ
- ขันติโสรัจจะ
- เมตตากรุณา
- กตัญญูกตเวทิตา
๙. การประพฤติชั่วทางกาย วาจา ใจ เรียกว่าอะไร ?
- อกุศลมูล
- ทุจริต
- บาป
- มลทิน
๑๐. คนต้มตุ๋นหลอกลวง ชื่อว่าประพฤติวจีทุจริตข้อใด ?
- พูดเท็จ
- พูดส่อเสียด
- พูดคำหยาบ
- พูดเพ้อเจ้อ
๑๑. ข้อใด เป็นผลของการพูดคำหยาบ ?
- แตกสามัคคี
- ทำให้เจ็บใจ
- ขาดคนเชื่อถือ
- ขาดคนรักใคร่
๑๒. ถึงบางพูดพูดดีเป็นศรีศักดิ์ มีคนรักรสถ้อยอร่อยจิต ตรงกับสุจริตข้อใด ?
- ไม่พูดเท็จ
- ไม่พูดคำหยาบ
- ไม่พูดส่อเสียด
- ไม่พูดเพ้อเจ้อ
๑๓. เห็นไม่ผิดจากคลองธรรม ได้แก่เห็นเช่นไร ?
- ทำดีได้ดี
- ทำชั่วได้ดี
- บาปบุญไม่มี
- ตายแล้วสูญ
๑๔. ข้อใด เป็นความหมายของคำว่า บุญ ?
- ตัดกรรม
- ชำระกิเลส
- กำจัดภัย
- ฝึกตน
๑๕. การให้ทาน มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำจัดกิเลสใด ?
- โลภะ
- โทสะ
- โมหะ
- มานะ
๑๖. ผู้ปรารถนาจะไม่มีเวรภัยกับใคร ควรบำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุข้อใด ?
- ให้ทาน
- รักษาศีล
- เจริญภาวนา
- ฟังธรรม
๑๗. ธรรมเป็นเครื่องนำไปสู่ความเจริญ เรียกว่าอะไร ?
- อริยสัจ ๔
- จักร ๔
- อิทธิบาท ๔
- ปธาน ๔
๑๘. ประพฤติเช่นไร ชื่อว่าตั้งตนไว้ชอบ ?
- ละชั่วทำดี
- อยู่ในที่เหมาะสม
- มีกัลยาณมิตร
- มีจิตอาสา
๑๙. อคติเป็นธรรมที่บุคคลใด ไม่ควรประพฤติ ?
- ทหาร
- ตำรวจ
- ผู้พิพากษา
- ถูกทุกข้อ
๒๐. ผู้ตัดสินคดีด้วยความเกลียดชัง ชื่อว่าตั้งอยู่ในอคติข้อใด ?
- ฉันทาคติ
- โทสาคติ
- โมหาคติ
- ภยาคติ
๒๑. ในอริยสัจ ๔ ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เรียกว่าอะไร ?
- ทุกข์
- สมุทัย
- นิโรธ
- มรรค
๒๒. ในอริยสัจ ๔ ทุกข์ทั้งหลายเกิดขึ้น เพราะอะไรเป็นเหตุ ?
- ความโกรธ
- ตัณหา
- พยาบาท
- ความรัก
๒๓. ความดับตัณหาได้สิ้นเชิง ทุกข์ดับไปหมด ชื่อว่าอะไร ?
- ทุกข์
- สมุทัย
- นิโรธ
- มรรค
๒๔. มัชฌิมาปฏิปทา คือทางสายกลาง ตรงกับอริยสัจ ๔ ข้อใด ?
- ทุกข์
- สมุทัย
- นิโรธ
- มรรค
๒๕. ธรรมที่ทำให้เกิดกำลังทางใจ เรียกว่าอะไร ?
- อิทธิบาทธรรม
- จักรธรรม
- อธิษฐานธรรม
- พลธรรม
๒๖. ข้อใด ไม่จัดเป็นสัทธา ในพละ ๕ ?
- เชื่อว่าโลกกลม
- เชื่อกรรม
- เชื่อผลกรรม
- เชื่อการตรัสรู้
๒๗. ผู้ประมาทเลินเล่อ ทำอะไรผิดพลาดอยู่เสมอ ควรเจริญพลธรรมใด ?
- สัทธา
- วิริยะ
- สติ
- สมาธิ
๒๘. ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความระลึกถึงกัน ชื่อว่าอะไร ?
- คารวธรรม
- สาราณิยธรรม
- อปริหานิยธรรม
- ฆราวาสธรรม
๒๙. เคารพในหลักประชาธิปไตย สงเคราะห์เข้าในสาราณิยธรรมข้อใด ?
- เมตตากายกรรม
- สาธารณโภคี
- สีลสามัญญตา
- ทิฏฐิสามัญญตา
๓๐. การพูดเช่นใด สงเคราะห์เข้าในเมตตาวจีกรรม ?
- เสียงดังฟังชัด
- อักขระถูกต้อง
- เสียงก้องกังวาล
- สมานไมตรี
๓๑. ช้าๆ ได้พร้าเล่มงาม ใช้ได้กับสัปปุริสธรรมข้อใด ?
- รู้จักตน
- รู้จักคน
- รู้จักประมาณ
- รู้จักกาล
๓๒. รู้จักปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่น จัดเข้าในสัปปุริสธรรมใด ?
- รู้จักเหตุ
- รู้จักผล
- รู้จักชุมชน
- รู้จักคน
๓๓. หลักเศรษฐกิจพอเพียง สงเคราะห์เข้าในสัปปุริสธรรมใด ?
- รู้จักประมาณ
- รู้จักกาล
- รู้จักตน
- รู้จักชุมชน
๓๔. อย่าชิงสุกก่อนห่าม จัดเข้าในสัปปุริสธรรมใด ?
- ธัมมัญญุตา
- อัตถัญญุตา
- อัตตัญญุตา
- กาลัญญุตา
๓๕. นกน้อยทำรังแต่พอตัว จัดเข้าในสัปปุริสธรรมใด ?
- อัตถัญญุตา
- มัตตัญญุตา
- อัตตัญญุตา
- ปริสัญญุตา
๓๖. โลกธรรม ตรงกับข้อใด ?
- ธรรมคุ้มครองโลก
- ธรรมประจำโลก
- ธรรมเหนือโลก
- ธรรมรักษาโลก
๓๗. โลกธรรม แบ่งออกเป็นกี่ฝ่าย ?
- ๒
- ๔
- ๖
- ๘
๓๘. ธรรมที่ครอบงำสัตว์โลกฝ่ายที่น่ายินดี เรียกว่าอะไร ?
- อิฏฐารมณ์
- อนิฏฐารมณ์
- กุศล
- อกุศล
๓๙. เมื่อถูกโลกธรรมครอบงำ ควรปฏิบัติอย่างไร ?
- ไม่เศร้าโศก
- ไม่ยินดียินร้าย
- ไม่เพลิดเพลิน
- ไม่ประมาท
๔๐. ข้อใด มีโลกธรรมทั้งฝ่ายอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ ?
- สุข ทุกข์
- ลาภ ยศ
- นินทา
- สรรเสริญ
๔๑. อัตถจริยาในสังคหวัตถุ มีความหมายตรงกับข้อใด ?
- โอบอ้อมอารีย์
- วจีไพเราะ
- สงเคราะห์ชุมชน
- วางตนพอดี
๔๒. สมานัตตตา มีความหมายตรงกับข้อใด ?
- โอบอ้อมอารีย์
- วจีไพเราะ
- สงเคราะห์ชุมชน
- วางตนพอดี
๔๓. สังคหวัตถุ เป็นธรรมส่งเสริมให้เกิดประโยชน์ใด ?
- ความสำเร็จ
- ความเจริญ
- ความสามัคคี
- ความมั่นคง
๔๔. ปุรัตถิมทิศ คือทิศเบื้องหน้า หมายถึงใคร ?
- มารดาบิดา
- ครูอาจารย์
- สมณพราหมณ์
- มิตรสหาย
๔๕. ทักขิณทิศ คือทิศเบื้องขวา หมายถึงใคร ?
- มารดาบิดา
- ครูอาจารย์
- สมณพราหมณ์
- มิตรสหาย
๔๖. ปัจฉิมทิศ ทิศเบื้องหลัง หมายถึงใคร ?
- มารดาบิดา
- ครูอาจารย์
- ภรรยา
- มิตรสหาย
๔๗. ข้อใด เป็นหน้าที่ของศิษย์ที่พึงปฏิบัติต่ออาจารย์ ?
- ยืนต้อนรับ
- รักษาทรัพย์
- แนะนำดี
- จัดการงานดี
๔๘. ข้อใด เป็นหน้าที่ของมารดาบิดา ?
- ให้ทำความดี
- แนะนำดี
- บอกทางสวรรค์
- ยกย่อง
๔๙. ข้อใด เป็นหน้าที่ของมิตรที่พึงปฏิบัติต่อกัน ?
- เชื่อฟัง
- ช่วยทำกิจ
- ไม่ทิ้งกัน
- แนะนำดี
๕๐. ข้อใด เป็นหน้าที่ของทิศเบื้องบน คือ สมณพราหมณ์ ?
- ให้มรดก
- ให้เรียนดี
- บอกทางสวรรค์
- ยกย่อง
