ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นเอก พ.ศ. ๒๕๖๘
ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นเอกสอบในสนามหลวงวันเสาร์ที่ ๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ๑. คําว่า มารและบ่วงแห่งมาร หมายถึงอะไร ? ตอบ คําว่า มาร หมายถึง กิเลสกาม คือเจตสิกอันเศร้าหมอง ชักให้ใคร่…
แนวข้อสอบนักธรรม รวมแนวข้อสอบนักธรรม ครบทุกระดับชั้น ได้แก่ นักธรรมชั้นตรี โท และเอก ครอบคลุมทุกวิชา เช่น วิชาธรรม กระทู้ธรรม วินัยบัญญัติ พุทธประวัติ พร้อมเฉลยอย่างละเอียด เหมาะสำหรับใช้ทบทวนก่อนสอบธรรมสนามหลวงอย่างมั่นใจ
ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นเอกสอบในสนามหลวงวันเสาร์ที่ ๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ๑. คําว่า มารและบ่วงแห่งมาร หมายถึงอะไร ? ตอบ คําว่า มาร หมายถึง กิเลสกาม คือเจตสิกอันเศร้าหมอง ชักให้ใคร่…
ปัญหาและเฉลยวิชาวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นโทสอบในสนามหลวงวันจันทร์ที่ ๑๐ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ๑. อภิสมาจารคืออะไร ? ภิกษุผู้ไม่เอื้อเฟื้อในอภิสมาจารมีโทษอย่างไรบ้าง ? ตอบ คือขนบธรรมเนียมอันดีงามของภิกษุ ฯ ภิกษุผู้ไม่เอื้อเฟื้อในอภิสมาจาร มีโทษปรับอาบัติถุลลัจจัยเป็นอย่างสูง แต่มีน้อย ส่วนมากปรับอาบัติทุกกฏเป็นพื้น…
ปัญหาและเฉลยวิชาอนุพุทธประวัติ นักธรรมชั้นโทสอบในสนามหลวงวันอาทิตย์ที่ ๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ๑. อนุพุทธบุคคล คือบุคคลพวกไหน ? ได้ชื่ออย่างนั้นเพราะเหตุไร ? ตอบ คือบุคคลผู้เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ฯ ได้ชื่ออย่างนั้นเพราะเป็นผู้รู้ตามพระพุทธเจ้า ฯ ๒.…
ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโทสอบในสนามหลวงวันเสาร์ที่ ๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ๑. ภิกษุแสวงหาเลี้ยงชีพอย่างไร จึงเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ? ตอบ ภิกษุแสวงหาปัจจัย ๔ โดยอุบายอันสมควร ไม่เป็นโลกวัชชะมีโทษทางโลกและไม่เป็นปัณณัตติวัชชะมีโทษทางพระบัญญัติ ไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ตนและผู้อื่น จึงเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ฯ…
ปัญหาและเฉลยวิชาวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นตรีสอบในสนามหลวงวันเสาร์ที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2568เวลา 13.00 น. 1. พระศาสดาทรงบัญญัติพระวินัยไว้เพื่ออะไร ? ตอบ เพื่อป้องกันความประพฤติเสียหายของภิกษุสงฆ์ และเพื่อชักนําความประพฤติของภิกษุสงฆ์ให้ดีงาม ฯ 2. นิสสัยคืออะไร ? มีอะไรบ้าง ?…
ปัญหาและเฉลยวิชาพุทธประวัติ นักธรรมชั้นตรีสอบในสนามหลวงวันศุกร์ที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2568เวลา 13.00 น. 1. พุทธประวัติมีความสําคัญอย่างไร จึงต้องเรียนรู้ ? ตอบ มีความสําคัญในการศีกษาและปฏิบัติพระพุทธศาสนา เพราะแสดงพระพุทธจริยาให้ปรากฏ ฯ 2. คนในชมพูทวีปแบ่งออกเป็นกี่วรรณะ ? วรรณะพราหมณ์…
ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นตรีสอบในสนามหลวงวันพฤหัสบดีที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2568เวลา 13.00 น. 1. สติ คืออะไร ? เพราะเหตุไรจึงชื่อว่ามีอุปการะมาก ? ตอบ 2. บุคคลประเภทใดพระพุทธเจ้าตรัสว่าหาได้ยากในโลกนี้ ? ตอบ บุคคล…
ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นเอกสอบในสนามหลวงวันศุกร์ที่ ๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. น ชจฺจา วสโล โหติ น ชจฺจา โหติ พฺราหฺมโณกมฺมุนา วสโล โหติ กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ. บุคคลเป็นคนเลวเพราะชาติก็หาไม่…
ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโทสอบในสนามหลวงวันศุกร์ที่ ๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. ยสฺส ปาปํ กตํ กมฺมํ กุสเลน ปหียติโสมํ โลกํ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมา. ผู้ใดทำกรรมชั่วแล้ว ละเสียได้ด้วยกรรมดีผู้นั้นย่อมยังโลกนี้ให้สว่าง เหมือนพระจันทร์พ้นจากเมฆหมอก…
ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นตรีสอบในสนามหลวงวันพุธที่ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๘เวลา ๑๓.๐๐ น. อภูตวาที นิรยํ อุเปติ คนพูดไม่จริง ย่อมเข้าถึงนรก. ขุ. ธ. ๒๕ แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบด้วย ๑ ข้อ…
ปัญหาข้อที่ 1 ถาม ภิกษุผู้ปรารถนาความตั้งอยู่ยั่งยืนของพระธรรมวินัย ควรปฏิบัติตนอย่างไร ? ตอบ ควรตั้งอยู่ในศีลสามัญญตา ทิฏฐิสามัญญตา และลัชชีธรรม สํารวมในพระปาติโมกข์ ประกอบด้วยอาจาระและโคจร เห็นโทษแม้เพียงเล็กน้อยว่าเป็นภัย สําเหนียกศึกษาในสิกขาบททั้งหลาย ฯ ปัญหาข้อที่ 2 ถาม สังฆกรรมย่อมวิบัติโดยอะไรบ้าง ?…
ปัญหาข้อที่ 1 ถาม อาสภิวาจาคือวาจาเช่นไร ? มีใจความว่าอย่างไร ? ตอบ คือวาจาที่เปล่งอย่างองอาจ เป็นภาษิตของบุรุษพิเศษอาชาไนย ฯ มีใจความว่า เราเป็นผู้เลิศ เป็นผู้ใหญ่ เป็นผู้ประเสริฐ แห่งโลก ฯ ปัญหาข้อที่ 2 ถาม…
ปัญหาข้อที่ 1 ถาม อุทเทสว่า “สูทั้งหลายจงมาดูโลกนี้” โลกในที่นี้ หมายถึงอะไร ? ตอบ โดยตรง หมายถึง แผ่นดินเป็นที่อาศัย โดยอ้อม หมายถึง หมู่สัตว์ผู้อาศัย ฯ ปัญหาข้อที่ 2 ถาม ทุกข์และทุกขลักขณะ…
อปฺปมาทรตา โหถ สจิตฺตมนุรกฺขถทุคฺคา อุทฺธรถตฺตานํ ปงฺเก สนฺโนว กุญฺชโร. ท่านทั้งหลาย จงยินดีในความไม่ประมาท คอยรักษาจิตของตนจงถอนตนขึ้นจากหล่ม เหมือนช้างที่ตกหล่มถอนตนขึ้นฉะนั้น. (พุทฺธ) ขุ. ธ. ๒๕ แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๓ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ไม่ห้าม…
โกสชฺชํ ภยโต ทิสฺวา วิริยารมฺภญฺจ เขมโตอารทฺธวิริยา โหถ เอสา พุทฺธานุสาสนี. ท่านทั้งหลาย จงเห็นความเกียจคร้านเป็นภัย และเห็นการปรารภความเพียรเป็นความปลอดภัย แล้วปรารภความเพียรเถิด นี้เป็นพุทธานุศาสนี. (พุทฺธ) ขุ. จริยา. ๓๓ แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๓ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย…
วิวาทํ ภยโต ทิสฺวา อวิวาทญฺจ เขมโตสมคฺคา สขิลา โหถ เอสา พุทฺธานุสาสนี. ท่านทั้งหลาย จงเห็นความวิวาทโดยความเป็นภัย และความไม่วิวาทโดยความปลอดภัยแล้ว เป็นผู้พร้อมเพรียง มีความประนีประนอมกันเถิดนี้เป็นพระพุทธานุศาสนี. (พุทฺธ) ขุ. จริยา. ๓๓ แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๓ ข้อ…
ปรสฺส วา อตฺตโน วาปิ เหตุน ภาสติ อลิกํ ภูริปญฺโญโส ปูชิโต โหติ สภาย มชฺเฌปจฺฉาปิ โส สุคติคามิ โหติ. ผู้มีภูมิปัญญา ย่อมไม่พูดพล่อย ๆ เพราะเหตุแห่งคนอื่นหรือตนเองผู้นั้นย่อมมีผู้บูชาในท่ามกลางชุมชน แม้ภายหลัง…
มูฬฺโห อตฺถํ น ชานาติ มูฬฺโห ธมฺมํ น ปสฺสติอนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โมโห สหเต นรํ. ผู้หลงย่อมไม่รู้อรรถ ผู้หลงย่อมไม่เห็นธรรมความหลงครอบงำคนใดเมื่อใด ความมืดมิดย่อมมีเมื่อนั้น (พุทฺธ) ขุ. อิติ. ๒๕/๒๙๖, ขุ.…