แนวข้อสอบธรรมศึกษาชั้นโท

แนวข้อสอบธรรมศึกษาชั้นโท รวมแนวข้อสอบธรรมศึกษาชั้นโท ซึ่งเป็นข้อสอบเก่าที่เคยออกในสนามหลวง ครบทุกวิชาในหลักสูตร เช่น วิชาธรรม กระทู้ธรรม อุโบสถศีล อนุพุทธประวัติ พร้อมเฉลย เหมาะสำหรับผู้เรียนในระดับประถม มัธยม และอุดมศึกษา สำหรับเตรียมสอบธรรมสนามหลวง

ปัญหาและเฉลยวิชาอุโบสถศีล (วินัย) ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. อุโบสถศีล บัญญัติขึ้นด้วยวัตถุประสงค์ใด ? ๒. อุโบสถศีล บัญญัติขึ้นเพื่อบุคคลกลุ่มใด ? ๓. ธรรมเนียมการรักษาอุโบสถ ถือปฏิบัติกันมาตั้งแต่เมื่อไร ? ๔. ข้อใด เป็นวิธีรักษาอุโบสถแบบดั้งเดิม ? ๕. ข้อใด พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเพิ่มจากวิธีรักษาอุโบสถแบบดั้งเดิม ?…

ปัญหาและเฉลยวิชาอุโบสถศีล (วินัย) ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. อุโบสถศีลปลูกฝังให้ผู้ปฏิบัติมีชีวิตเช่นไร ? ๒. ข้อปฏิบัติใด ตรงกับอุโบสถก่อนพุทธกาล ? ๓. พระพุทธเจ้าทรงให้ชาวพุทธประชุมกันในวันพระ เพื่อประโยชน์ใด ? ๔. ข้อใด ไม่มีในการรักษาอุโบสถก่อนพุทธกาล ? ๕. การรักษาอุโบสถ เป็นการสั่งสมบุญกุศลของใคร ? ๖.…

ปัญหาและเฉลยวิชาอุโบสถศีล (วินัย) ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. นักเรียนฝึกตนตามข้อใด จึงจะมีชีวิตแบบเรียบง่าย ? ๒. ข้อใด ควบคุมกายวาจาและขัดเกลากิเลสให้เบาบางลง ? ๓. ในคังคมาลชาดก ลูกจ้างเศรษฐีได้เกิดเป็นพระราชกุมารด้วยสาเหตุใด ? ๔. สิ่งควรเคารพบูชาสูงสุดในพระพุทธศาสนา คือข้อใด ? ๕. การรักษาอุโบสถศีลเกี่ยวข้องกับข้อใด ? ๖.…

ปัญหาและเฉลยวิชาพุทธานุพุทธประวัติ ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. พระพุทธเจ้าทรงเปรียบบุคคลมีปัญญาไว้หลายระดับ ว่าเหมือนอะไร ? ๒. ผู้เข้าใจธรรมะได้ฉับพลัน เปรียบเหมือนบัวพ้นน้ำ ได้แก่บุคคลใด ? ๓. เนยยะ คือผู้ที่เข้าใจธรรมะเมื่อได้รับการฝึกฝน เปรียบเหมือนอะไร ? ๔. เมื่อแรกตรัสรู้ พระองค์เสด็จไปป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เพื่อโปรดใคร ? ๕.…

ปัญหาและเฉลยวิชาอนุพุทธประวัติ ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. ปิปผลิ เป็นชื่อเดิมของพระเถระใด ? ๒. บิดาของปิปผลิมาณพ เกิดในวรรณะใด ? ๓. ปิปผลิมาณพแต่งงานขณะมีอายุกี่ปี ? ๔. ปิปผลิมาณพแต่งงานแล้ว ไม่ยินดีในเรื่องใด ? ๕. ปิปผลิมาณพได้พบเห็นอะไร จึงเกิดความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ? ๖.…

ปัญหาและเฉลยวิชาพุทธประวัติ ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. หลังตรัสรู้ พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุขสัปดาห์ที่ ๑ ใต้ต้นไม้ใด ? ๒. สัปดาห์ที่ ๓ สถานที่พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุข เรียกว่าอะไร ? ๓. สัปดาห์ที่ ๕ พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุขใต้ต้นไม้ใด ? ๔. ต้นมุจลินท์ คือต้นอะไร…

ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. การเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ทั้งหลาย เรียกว่าอะไร ? ๒. พระพุทธพจน์ว่า “จิตเต อะสังกิลิฏเ สุคะติ ปาฏิกังขา” ยืนยันเรื่องใด ? ๓. ข้อใด จัดเป็นทุคติ ? ๔. เทวทูต มิได้หมายถึงใคร ?…

ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. ปิฎก หมายถึงอะไร ? ๒. อาคาริยวินัย หมายถึงวินัยของใคร ? ๓. ปิฎกใด ที่ยกบุคคลขึ้นแสดงเป็นตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจง่าย ? ๔. พระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญพุทธจริยา ๓ ประการ เป็นเวลากี่ปี ? ๕. พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญโลกัตถจริยาด้วยวิธีใด…

ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

๑. วิธีการทำบุญในพระพุทธศาสนา เรียกว่าอะไร ? ๒. ชาวพุทธควรบำเพ็ญธรรมใด เพื่อให้เกิดบุญคือความสุข ? ๓. บริจาคทรัพย์สิ่งของช่วยผู้ประสบอุทกภัย จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุใด ? ๔. ไม่นอกใจสามีภรรยาของตน จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุใด ? ๕. บันได ๓ ขั้นในการทำบุญ…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๗

ตเมว วาจํ ภาเสยฺย     ยายตฺตานํ น ตาปเยปเร จ น วิหึเสยฺย     สา เว วาจา สุภาสิตา. บุคคลพึงกล่าววาจาที่ไม่เป็นเหตุยังตนให้เดือดร้อนและไม่เป็นเหตุเบียดเบียนผู้อื่น วาจานั้นแล เป็นสุภาษิต. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

อปฺปเกนปิ เมธาวี     ปาภเฏน วิจกฺขโณสมุฏฺฐาเปติ อตฺตานํ     อณุํ อคฺคึว สนฺธมํ. ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ย่อมตั้งตนด้วยต้นทุนแม้น้อยเหมือนคนก่อไฟน้อยขึ้นฉะนั้น. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิง ๒…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๗

สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย. ความสั่งสมซึ่งบุญ นำสุขมาให้. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิง ๒ สุภาษิต ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๖

อาทิ สีลํ ปติฏฺฐา จ     กลฺยาณานญฺจ มาตุกํปมุขํ สพฺพธมฺมานํ     ตสฺมา สีลํ วิโสธเย. ศีลเป็นที่พึ่งเบื้องต้น เป็นมารดาของกัลยาณธรรมทั้งหลายเป็นประมุขของธรรมทั้งปวง เพราะฉะนั้น ควรชำระศีลให้บริสุทธิ์. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๖

อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน     พหุนาปิ น หาปเยอตฺตทตฺถมภิญฺญาย     สทตฺถปสุโต สิยา. บุคคล ไม่ควรพร่าประโยชน์ของตน เพราะประโยชน์ของผู้อื่นแม้มากรู้จักประโยชน์ของตนแล้ว พึงขวนขวายในประโยชน์ของตน. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิง ๒…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๖

อสนฺเต นูปเสเวยฺย     สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโตอสนฺโต นิรยํ เนนฺติ     สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ. บัณฑิตไม่พึงคบอสัตบุรุษ พึงคบสัตบุรุษเพราะอสัตบุรุษย่อมนำไปสู่นรก สัตบุรุษย่อมให้ถึงสุคติ. คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย วีสตินิบาต         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป พ.ศ. ๒๕๖๕

ยถา อคารํ ทุจฺฉนฺนํ     วุฏฺฐี สมติวิชฺฌติเอวํ อภาวิตํ จิตฺตํ    ราโค สมติวิชฺฌติ. ฝนย่อมรั่วรดเรือนที่มุงไม่ดี ฉันใด ราคะ (ความกำหนัด)ย่อมรั่วรดจิตที่ไม่ได้อบรม ฉันนั้น. (พุทฺธ) ขุ. ธ. ๒๕/๑๖         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๕

ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ     อนตฺถํ จรติ อตฺตโนอตฺตโน จ ปเรสญฺจ     หึสาย ปฏิปชฺชติ. คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตนย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น. (หตฺถาจริย) ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๐         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕…

กระทู้ธรรม ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับประถมศึกษา พ.ศ. ๒๕๖๕

ยถา วาริวหา ปูรา     ปริปูเรนฺติ สาครํเอวเมว อิโต ทินฺนํ     เปตานํ อุปกปฺปติ. ห้วงน้ำที่เต็ม ย่อมยังสาครให้เต็มได้ ฉันใดทานที่ให้แต่โลกนี้ ย่อมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้ว ฉันนั้น. (พุทฺธ) ขุ. ขุ. ๒๕/๑๐         แต่งอธิบายให้สมเหตุผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวณ ๕…

Privacy Overview

This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.