๑. ธรรมมีอุปการะมาก คือข้อใด ?
- สติ สัมปชัญญะ
- หิริ โอตตัปปะ
- ขันติ โสรัจจะ
- กตัญญู กตเวที
๒. ความหมายของคำว่า สติ คือข้อใด ?
- ความระลึกได้
- ความรู้ตัว
- ความรอบรู้
- ความรู้จริง
๓. ความหมายของคำว่า สัมปชัญญะ คือข้อใด ?
- ความระลึกได้
- ความรู้ตัว
- ความรอบรู้
- ความรู้จริง
๔. ความหมายของธรรมเป็นโลกบาล คือข้อใด ?
- ธรรมคุ้มครองโลก
- ธรรมเหนือโลก
- ธรรมประจำโลก
- ธรรมหมุนไปตามโลก
๕. ลักษณะของคนมีหิริ หมายถึงข้อใด ?
- กลัวบาป
- กลัวตกนรก
- รังเกียจความทุกข์
- รังเกียจบาป
๖. ลักษณะของผู้มีธรรมเป็นโลกบาล คือข้อใด ?
- กล้าหาญอดทน
- ซื่อสัตย์สุจริต
- ไม่ประมาท
- ละอายชั่วกลัวบาป
๗. ธรรมอันทำให้งาม ได้แก่ข้อใด ?
- หิริ โอตตัปปะ
- ขันติ โสรัจจะ
- สติ สัมปชัญญะ
- เมตตา กรุณา
๘. ลักษณะของผู้มีความงามตามหลักธรรม คือข้อใด ?
- สงบเสงี่ยม
- สุภาพเรียบร้อย
- จิตใจเข้มแข็งอดทน
- ถูกทุกข้อ
๙. บุพพการี มีความหมายตรงกับข้อใด ?
- ผู้ทำคุณก่อน
- ผู้เกิดก่อน
- ผู้รู้บุญคุณ
- ผู้ตอบแทนคุณ
๑๐. กตัญญูกตเวที หมายถึงใคร ?
- ผู้ทำคุณก่อน
- ผู้รู้จักตอบแทนคุณ
- ผู้เกิดก่อน
- ผู้มีอุปการคุณ
๑๑. พฤติกรรมเช่นไร จัดเป็นทุจริต ?
- ทำชั่ว
- พูดชั่ว
- คิดชั่ว
- ถูกทุกข้อ
๑๒. การกระทำในข้อใด เป็นกายทุจริต ?
- นอกใจคู่ครอง
- พยาบาท
- ปองร้าย
- หลอกลวง
๑๓. ปิสุณวาจา หมายถึงการพูดลักษณะใด ?
- พูดปด
- พูดคำหยาบ
- พูดส่อเสียด
- พูดเพ้อเจ้อ
๑๔. มโนทุจริต หมายถึงข้อใด ?
- โหดร้าย
- พยาบาท
- ใส่ร้าย
- ปากร้าย
๑๕. กายสุจริต หมายถึงข้อใด ?
- ไม่คอรัปชั่น
- ไม่พยาบาท
- ไม่คิดปองร้าย
- ไม่หลอกลวง
๑๖. วจีสุจริตในข้อใด ส่งเสริมให้เกิดความสามัคคี ?
- ไม่พูดเท็จ
- ไม่พูดคำหยาบ
- ไม่พูดส่อเสียด
- ไม่พูดเพ้อเจ้อ
๑๗. การกระทำในข้อใด จัดเป็นมโนสุจริต ?
- ทำดี
- พูดดี
- คิดดี
- ปฏิบัติดี
๑๘. บุญกิริยาวัตถุ หมายถึงข้อใด ?
- เหตุเกิดบุญ
- วิธีทำบุญ
- หลักการทำความดี
- ถูกทุกข้อ
๑๙. การให้ทานเป็นเครื่องกำจัดกิเลสใด ?
- ราคะ
- โทสะ
- โมหะ
- มัจฉริยะ
๒๐. คนที่ถูกโทสะครอบงำจิต ควรบำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุใด ?
- ทานมัย
- สีลมัย
- ภาวนามัย
- ถูกทุกข้อ
๒๑. การกระทำในข้อใด จัดเข้าในภาวนามัย ?
- ให้ทาน
- รักษาศีล
- ไหว้พระสวดมนต์
- ใส่บาตร
๒๒. ธรรมที่เปรียบเสมือนวงล้อนำไปสู่จุดหมาย หมายถึงข้อใด ?
- วุฑฒิ ๔
- จักร ๔
- อิทธิบาท ๔
- พรหมวิหาร ๔
๒๓. สัปปุริสูปัสสยะ แปลว่าอะไร ?
- อยู่ในประเทศสมควร
- คบสัตบุรุษ
- ตั้งตนไว้ชอบ
- ทำความดีมาก่อน
๒๔. ประพฤติเช่นไร ชื่อว่าตั้งตนไว้ชอบ ?
- ละชั่วประพฤติดี
- อยู่ในที่เหมาะสม
- มีกัลยาณมิตร
- ช่วยเหลือผู้อื่น
๒๕. ลักษณะเช่นไร เรียกว่า อคติ ?
- ความลำเอียง
- ความไม่ยุติธรรม
- ความไม่เป็นกลาง
- ถูกทุกข้อ
๒๖. ความลำเอียงเพราะเหตุใด จัดเป็นฉันทาคติ ?
- เพราะรัก
- เพราะเกลียดชัง
- เพราะเขลา
- เพราะกลัว
๒๗. ลำเอียงเพราะเขลา ตรงกับข้อใด ?
- ฉันทาคติ
- โทสาคติ
- โมหาคติ
- ภยาคติ
๒๘. อริยสัจ แปลว่าอะไร ?
- ความจริงอันประเสริฐ
- ความซื่อตรง
- ความแท้จริง
- ความไม่ผิด
๒๙. ในอริยสัจ ๔ ข้อใดควรกำหนดรู้ ?
- ทุกข์
- สมุทัย
- นิโรธ
- มรรค
๓๐. สาเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ คือข้อใด ?
- ทุกข์
- สมุทัย
- นิโรธ
- มรรค
๓๑. คำตอบในข้อใด ไม่ใช่พละ ๕ ?
- ศีล
- สัทธา
- วิริยะ
- สมาธิ
๓๒. วิริยะ แปลว่าอะไร ?
- ความเชื่อ
- ความเพียร
- ความระลึก
- ความอดทน
๓๓. ความตั้งใจมั่น จัดเป็นพลธรรมใด ?
- สัทธา
- วิริยะ
- สติ
- สมาธิ
๓๔. ปัญญาทำหน้าที่อย่างไร ?
- เชื่อ
- ระลึกได้
- ตั้งใจมั่น
- รอบรู้
๓๕. สาราณิยธรรมสอนให้คนเป็นเช่นไร ?
- มีความพอเพียง
- เลี้ยงตนโดยชอบ
- ไม่ประกอบอกุศล
- รู้รักสามัคคี
๓๖. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า สีลสามัญญตา ?
- มีเมตตา
- มีศีลเสมอกัน
- เห็นตรงกัน
- รู้จักแบ่งปัน
๓๗. ธรรมเป็นที่ตั้งให้ระลึกถึงกันและกัน หมายถึงข้อใด ?
- สาราณิยธรรม
- อปริหานิยธรรม
- สัปปุริสธรรม
- โลกธรรม
๓๘. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า ธัมมัญญุตา ?
- รู้จักเหตุ
- รู้จักผล
- รู้จักตน
- รู้จักประมาณ
๓๙. ความเป็นผู้รู้จักกาล คือข้อใด ?
- ธัมมัญญุตา
- อัตถัญญุตา
- กาลัญญุตา
- ปริสัญญุตา
๔๐. การรู้จักกฎกติกามรรยาทของสังคม จัดเข้าในสัปปุริสธรรมใด ?
- ธัมมัญญุตา
- อัตถัญญุตา
- กาลัญญุตา
- ปริสัญญุตา
๔๑. ธรรมที่ครอบงำสัตว์โลก เรียกว่าอะไร ?
- สาราณิยธรรม
- อปริหานิยธรรม
- สัปปุริสธรรม
- โลกธรรม
๔๒. เมื่อถูกโลกธรรมครอบงำ ควรปฏิบัติอย่างไร ?
- สะเดาะเคราะห์
- เสริมดวง
- ไม่ยินดียินร้าย
- สวดมนต์
๔๓. ข้อใด จัดเป็นอนิฏฐารมณ์ ?
- ลาภ
- ยศ
- สรรเสริญ
- นินทา
๔๔. การที่บุคคลจะยึดเหนี่ยวจิตใจกันและกันไว้ได้ ควรประพฤติธรรมใด ?
- สังคหวัตถุ
- ฆราวาสธรรม
- อิทธิบาท
- พรหมวิหาร
๔๕. การประพฤติตนเสมอต้นเสมอปลาย มีความหมายตรงกับข้อใด ?
- ทาน
- ปิยวาจา
- อัตถจริยา
- สมานัตตตา
๔๖. คำพูดในลักษณะใด จัดเป็นปิยวาจา ?
- ก่อสามัคคี
- เกิดไมตรี
- มีเหตุผล
- ถูกทุกข้อ
๔๗. ปุรัตถิมทิศ คือทิศเบื้องหน้า หมายถึงบุคคลในข้อใด ?
- บิดามารดา
- ครูอาจารย์
- สมณพราหมณ์
- มิตรสหาย
๔๘. ทักขิณทิศ คือทิศเบื้องขวา หมายถึงบุคคลในข้อใด ?
- บิดามารดา
- มิตรสหาย
- สมณพราหมณ์
- ครูอาจารย์
๔๙. อยู่เลี้ยงกาย ตายทำบุญอุทิศให้ เป็นหน้าที่ใครปฏิบัติต่อใคร ?
- สามี-ภรรยา
- บุตร-บิดามารดา
- บ่าว-นาย
- ศิษย์-อาจารย์
๕๐. บอกทางสวรรค์ให้ เป็นหน้าที่ใคร ?
- บิดามารดา
- มิตรสหาย
- สมณพราหมณ์
- ครูอาจารย์
