ปัญหาข้อที่ 1
ถาม พระวินัยแบ่งออกเป็นกี่อย่าง ? อะไรบ้าง ?
ตอบ แบ่งออกเป็น 2 อย่าง คือ
- อาทิพรหมจริยกาสิกขา
- อภิสมาจาริกาสิกขา
ปัญหาข้อที่ 2
ถาม ภิกษุผู้ปฏิบัติพระวินัยส่วนอภิสมาจารให้ดีงาม จะต้องปฏิบัติอย่างไร ?
ตอบ ต้องปฏิบัติโดยสายกลาง คือไม่ถือเคร่งครัดอย่างงมงาย จนเป็นเหตุทําตนให้ลําบาก เพราะเหตุธรรมเนียมเล็ก ๆ น้อย ๆ อันขัดต่อกาลเทศะ และไม่สะเพร่ามักง่าย ละเลยต่อธรรมเนียมของภิกษุ จนถึงทําตนให้เป็นคนเลวทราม ฯ
ปัญหาข้อที่ 3
ถาม สังฆาฏิ บาตร ประคตเอว เข็ม มีดโกน อย่างไหนจัดเป็นบริขารบริโภค อย่างไหนจัดเป็นบริขารอุปโภค ?
ตอบ
- สังฆาฏิ บาตร ประคตเอว จัดเป็นบริขารบริโภค
- เข็ม มีดโกน จัดเป็นบริขารอุปโภค
ปัญหาข้อที่ 4
ถาม วัตรคืออะไร ? อุปัชฌายวัตรและสัทธิวิหาริกวัตร ใครพึงทําแก่ใคร ?
ตอบ วัตร คือข้อปฏิบัติหรือแบบอย่างอันดีงามที่ภิกษุควรประพฤติในกาลนั้น ๆ ฯ
- อุปัชฌายวัตร สัทธิวิหาริกพึงทําแก่อุปัชฌาย์
- สัทธิวิหาริกวัตร อุปัชฌาย์จึงทําแก่สัทธิวิหาริก
ปัญหาข้อที่ 5
ถาม ภิกษุผู้อาพาธควรปฏิบัติตนอย่างไร จึงไม่เป็นภาระแก่ผู้พยาบาล ?
ตอบ ควรปฏิบัติตนให้เป็นผู้พยาบาลง่าย คือทําความสบายให้แก่ตน ไม่ฉันของแสลง รู้จักประมาณในการบริโภค ฉันยาง่าย บอกอาการไข้ตามเป็นจริงแก่ผู้พยาบาล เป็นผู้อดทนต่อทุกขเวทนา ฯ
ปัญหาข้อที่ 6
ถาม สัตตาหกรณียะและสัตตาหกาลิก มีอธิบายอย่างไร ?
ตอบ
- ธุระที่ทรงอนุญาตให้ภิกษุผู้จําพรรษาไปได้แต่ต้องกลับมาภายใน 7 วัน เรียกว่า สัตตาหกรณียะ หรือ เรียกสั้น ๆ ว่า สัตตาหะ ฯ
- สัตตาหกาลิก คือของที่รับประเคนแล้วเก็บไว้บริโภคได้ไม่เกิน ๗ วัน ฯ
ปัญหาข้อที่ 7
ถาม อนาจาร หมายถึงอะไร ? เล่นอย่างไรบ้าง จัดเป็นอนาจาร ?
ตอบ อนาจาร หมายถึง ความประพฤติไม่ดีงาม และการเล่นมีประการต่าง ๆ ฯ เล่นอย่างเด็ก เล่นคะนอง เล่นพนัน เล่นปู้ยี่ปู้ยำ เล่นอึงคะนึง จัดเป็นอนาจาร ฯ
ปัญหาข้อที่ 8
ถาม ภิกษุฉันเนื้อมนุษย์ เนื้องู ต้องอาบัติอะไร ?
ตอบ
- ฉันเนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติถุลลัจจัย
- ฉันเนื้องู ต้องอาบัติทุกกฏ
ปัญหาข้อที่ 9
ถาม สมบัติของภิกษุผู้มรณภาพ จะตกเป็นของใคร ? ภิกษุผู้อุปัฏฐากจะถือเอาด้วยวิสาสะได้หรือไม่ ? จงอธิบาย
ตอบ สมบัติของภิกษุผู้มรณภาพ ตกเป็นของสงฆ์ ฯ ภิกษุผู้อุปัฏฐากจะถือเอาด้วยวิสาสะไม่ได้ เพราะการจะถือเอาด้วยวิสาสะ ต้องถือเอาในเวลาที่ยังมีชีวิตอยู่ ฯ
ปัญหาข้อที่ 10
ถาม มหาปเทส แปลว่าอะไร ? มีกี่ประการ ? ทรงประทานไว้เพื่อประโยชน์อะไร ?
ตอบ แปลว่าข้อสําหรับอ้างใหญ่ ฯ มี 4 ประการ ฯ ทรงประทานไว้เพื่อเป็นหลักแห่งการวินิจฉัยทั้งในทางธรรมทั้งในทางวินัย ฯ